Nikâh öncesi tarafların belirlediÄŸi mehir miktarı, nikâhtan sonra damadın memnuniyeti, Mes’ud bir yuva kurmanın mutluluÄŸu neticesinde eÅŸine; topluluk içinde mehir miktarını artırdığını ilan etse, kadında kabul etse, yeni beyan hukuken geçerli olur.
Kadın mehrini aldığı halde, erkek bu mehri az gö- rüp, hastayım, ölüm ihtimalim var, mehri artırıyorum, ek ödeme yapacağım diye beyan da bulunsa, bu beyan ge- çerli deÄŸildir.
Mükellef bir bayanın mehrini, rızası olmaksızın ba- bası; tasarrufta bulunamaz… Mehri alamaz, artıramaz, eksiltemez veya bağışlayamaz. Mehir kadının kendi öz malıdır.
Taraflar arasında ekonomik sıkıntı mevcut iken, ya- pılan nikâh töreninde, bir birini seven ve sayan iki taraf, gizlice az bir mehir bedeli üzerinde anlaşıp, toplum ö- nünde yüksek bedelmiÅŸ gibi gösterebilirler. Ä°lan edebilir- ler. Ancak herhangi bir ayrılık söz konusu olduÄŸunda, gerçek mehir bedelini ÅŸahitler ve belge eÅŸliÄŸinde hâkime sunamayan erkek tarafı topluma beyan edilen bedel üze- rinden eÅŸinin mehrini öder.
Mehir bedeli olarak gelin hanıma verilen, tarla- sığır-davar sürüsü-meyve bahçesi gibi ürün getiren veya çoÄŸalan deÄŸerlerin, mülkiyeti gelin hanıma ait olmakla birlikte ürün ve yavrular taraflar arasında pay edilir. Ürün ve yavruların büyütülmesindeki emek ve masraf müÅŸterek karşılanır.
Mehir bedeli, herhangi mal veya ürün ile anlaşılıp ödeme yapılmadan söz konusu varlık helak olsa bir baÅŸka deÄŸer ile mehir bedeli ödenir.
Taraflar nikâhlanıp ancak baÅŸ baÅŸa kalmadan ve cinsel temas olmadan, ani bir ihtilaf veya sorun neticesi boÅŸanmaya karar verseler, bayan almış olduÄŸu mehri iade etmekle mükelleftir.
Mehir bedeli eksilmiÅŸ veya bir nedenle zarar gör- müÅŸ ise erkek dilerse zararı tazmin ettirir. Dilerse bağış- layıp kalan bedeli veya malı alır.
Mehir, henüz kadının eline geçmeden, cinsel temas olmadan boÅŸansalar; kadın mehrin yarısını talep etme hakkına sahip olur.