Mehmet Hüsrevoglu:   "İSLAM'DA EVLILIK VE BOŞANMA" Kitabı Sayfa İçeriği

Mehmet Hüsrevoglu

Bu Sayfayı Paylaş; Bu sayfa 1386 Kez görüntülendi.

NESEP

Baba ile anneden oluşan bir ortaklık ve biyolojik bağ neticesi meydana gelen, baba tarafından devam ettiri- len bir nesil ortaklığıdır.

Nesep’in şer’i hikmeti, sosyal hayatın zaruri bir ne- ticesidir. İnsanlık silsilesinin bir nizam ve intizam içinde gelişmesi, fertler arasında şefkatin, yardımlaşma ve daya- nışmanın oluşması aile bağının güçlenmesi ile paraleldir. Bu nedenle soy ağacının netleşmesi zaruridir.

Nesep’in bozulması, inkarı ve reddi, en büyük gü- nahlardandır.

Nesebi benimsememek aile hayatına yabancı bir ferdin sokulmasına meydan vermek nefrete şayan bir ha- rekettir.

Nesep’in sübutu için oluşmuş belirli bir müddetler vardır.

Bir çocuğun erken doğum süresi altı aydır. Nadir de olsa erken doğan bebekler altı aylık olabilir. Normal süre dokuz ay en son müddet ise iki yıldır.

Bir çocuk altı aydan önce doğsa, yaşayamaz. Anne rahminde iki yıldan fazla kalamaz.

Bir çocuğun nesebi, kendisini doğuran kadından sabit olur. Nikâh birlikteliği neticesi oluşmayan nesep yine kadından sabit olur.

Bir çocuğun nesebinin bir erkekten sübutu için an- nesi ile o erkek arasında cinsel birliktelik bulunmalı, mü- nasebetler ya sahih nikâh, fasit nikâh gibi bir bağla bağlı olmalıdır.

Birkaç aylık evlilik neticesi hamile kalan kadın bo-

şanmış olsa, doğacak çocuk için nesep, babanındır.

İddet konusu ayrıntılı olarak incelenmesi neseple ilgili olduğu içindir. İddet içinde oluşmuş bir gebelik söz konusu ise baba belli olduğu için nesep sabit olur.

Nikâh kıyılıp cinsel birliktelikten itibaren, gebelik süresine ters orantılı bir doğum olsa, çocuğun nesebi sabit olmaz.

Nikâhla beraber dört aylık bir erken doğum gerçekleşse bakılır, dört aylık bir süre geçmişse, nikâh sahih, nesep tamdır. Ancak dört aydın önce düşük gerçekleşse nikâh geçerli nesep geçersizdir.

Cinsi münasebeti bilmeyecek bir yaşta olan erkek, erken evlendirilmiş ise, bu evlilikten de doğum olayı vuku bulsa çocuğun nesebi sabit olmaz,

Bir kimsenin nesebi ikrar veya delil ile sabit olur.

Nesep konusunda, ikrar vaki olduktan sonra, dönüş olmaz. Ancak belirli testlerle şüphe giderilebilir.