Taraflar arasında güzel bir biçimde, kurallara uyulmuş olarak nikâh kıyıldıktan sonra tarafların üzerine bir kısım asli ve bireysel hükümler oluşur.
- Nikâh kıyıldıktan sonra eşler artık bir bütündür. Bayan nikâh öncesi belirlenen mehrini peşin olarak almış ise, cinsel birliktelikten asla kaçamaz.
- Bayanın şahsına ait menfaatleri artık eşini de ilgi- lendirir. Eşine verdiği mehir ve nafaka, artık erkek için üzerine düşen bir yükümlülüktür. Erkek ve bayan Kur’an’da nitelendiği gibi, parçalardan oluşan tek bir vü- cut olmuştur. Bu nedenle bayan, aynı zamanda bir başka erkekle evlenemez. Böyle bir oluşum hayal edilse, neslin bozulup, ne- sep diye bir kavramın iptali, namus-ahlak gibi erdemlerin yok farz edilmesi gibi telafisi mümkün olmayan ferdi ve içtimai olumsuzluklar ortaya çıkar. Bu hayal bile asla caiz görülemez.
- Bir bayan evlilik öncesi, mehir konusunda ant- laşmaya varmış, miktar belirlenmişse, o miktara göre ta- raflar yükümlülüklerini yerine getirir. Evlilik öncesi her- hangi bir Mehir konusu gündeme gelmemiş ise, evlilik sonrası, yakın çevre Gelin’lerine verilen mehir emsal alınır. Ayrıca toplumda kabul görmüş ortalama mehir be- deli örnek alınarak, rakam tespit edilir ve kayda alınır.
- Evlenen bir bayanın asgari geçim ve masrafları eşine aittir. Bayan ev idaresinin ekonomik sorumluluğunu üstlenmez.
- Başlangıçta belirlenmiş ve evlilik öncesi peşin olarak ödenmesi kararlaştırılmış olan mehri alan bayan, eşinin evinde yaşamakla yükümlüdür. Eşinin izni olma- dan evinden ayrılamaz.
- Evlilikle birlikte eşlerin birinci derece yakınları arasında, artık nikâhı haram olan bireyler ortaya çıkmış olur.
- Nikâh kıyılması ile birlikte nesep sabit olur ve eşler arasında miras hukuku başlar. Aralarında cinsel te- mas olmasa bile durum değişmez.