Şirk sebebi ile nikâh haramdır. Müslümanların ehl-i kitaptan olmayan, puta tapan, Buda, Konfiçyus öğretileri- ne inanan, doğaya tapan, Zerdüşt vb. olan bir kadınla ev- lenilmesi haramdır. Ancak Müslüman olduğunda nikâh geçerlidir.
Müslüman olduğu halde, bir nedenle Din’den çıktı- ğını ilan eden, İslamiyet ile herhangi bir bağının kalmadı- ğını beyan eden mürtet ( İslam la ilişiği kopmuş, dini ret eden. ) bayanla da hiçbir şekilde evlenilemez. Evli erkek için devam eden nikâh fesh hükmündedir.
Aynı şekilde evlilik hayatı içinde belli bir dönem sonra erkek; hiçbir dine inanmadığını hatta yaratıcı konu- sunda şüpheleri bulunduğunu ilan etse o evlilik fesh ol- muş demektir. Müslüman bayan, mürted erkekle evliliği- ni devam ettiremez.
Müslüman olmayan ehli kitap karı koca, zaman i- çinde, Bayan, İslamiyeti tercih edip Müslüman olsa, ki- tabi veya müşrik erkeğe Müslüman olması teklif edilir. Bu konuda erkek görüş değiştirmiyorsa yeni Müslüman olmuş bayan, Müslüman olmayan eşi ile birlikteliğe de- vam edemez nikah fesh olur.
Müslüman erkekler, ehli kitap olan bayanlarla evle- nebilirler. Zaruret olmadıkça evlenilmemesi tavsiye edil- miştir.
Ehl-i Kitap bayan, evlilik içinde hiçbir dine inan- madığını beyan etse; Nikâh düşer.
Bilindiği gibi, müşrikler; hakiki bir dinden mahrum veya hakiki bir dinin, bazı hükümlerini taşıyan muharref bir dine mensup değillerdir.
Bu kesim şirklerini daha da ileri götürerek Tanrı ta- nımaz hale gelmiş, hiçbir kutsala inanmadıklarını beyan
etmişlerdir. Veya tersi bir kabul ile birden çok Tanrılara ilahlık vasfı vermişlerdir. Ateist-Deist-Müşrik-Agnostik olan bir bayanla bir Müslüman erkek evlenemez. Evlilik hukuku geçersizdir.
Daha önce belirtildiği gibi evlenirken Müslüman olan ancak yaşamı içinde, imansızlığı tercih edip, din ile bağlarını kesen evli bireylerin nikâhları fesh olmuş olur.
Kitap ehli bayanların durumu ise tahrif edilmiş bir semavi dine inanmış olduklarından dolayı müşriklere nispeten, hakiki bir dini kabul etmeleri daha kolay olabilir…
Müslüman kocasının dinine saygıda kusur etmesi daha kuvvetli bir ihtimal olduğu için zaruret halinde evlilik yapılabilir denilmiştir.
Ancak İslam’ın açık kurallarını ihlal etmemek, doğacak çocuğa kendi dinini aşılamamak, içki-domuz eti yasağına uymak gibi hükümlerden dolayı, evlilik müessesesinin sağlıklı yürümesine dikkat gerekmektedir.