Bir kadının sütünün belli bir zaman diliminde, bir çocuğun midesine sütün gitmesi neticesi oluşan kardeşliktir.
Sütünü emzirten bayanın öz çocuğu ile süt emen yabancı çocuk artık kardeştirler. Birbirleri ile evlenemez- ler.
Süt emen çocuk doğumdan itibaren 30 ayı geçene kadar hüküm böyledir. Otuz ayı aşmış veya üç-beş yaşına gelmiş bir çocuk herhangi bir bayandan süt emse; sütkar- deşliği oluşmaz.
Aralarında süt bulunan bireyler kardeş hükmünde- dir. Nikâh söz konusu olamaz.
Sütkardeşliği ancak nikâh’ın haramlığı ile söz konu- sudur. Miras-Neseb-Nafaka gibi konularda hüküm sabit olmaz.
Nikâhları haram olduğu açıklanan, dört sınıf, sütkardeşliği içinde geçerlidir.
Süt Ana-Süt Baba
Süt Hala ve Teyze
Sütkardeş çocukları ve torunlar ebedi olarak haramdır.
Bu konuda tek ölçü süt emmektir.
İki kardeşten biri emzirilse, süt emmeyen diğer kardeş için haramlık söz konusu olamaz.
Sütkardeşliği; zaman ve mekân değişimi veya ihtilafı ile ortadan kalkmaz. Örneğin, emzirdiği çocukları, yıllar sonra itiraf eden bir kadın için bu konuda itiraf tam ise taraflar arasında sütkardeşliği başlar.
Sütkardeşliği ile hürmeti müsahere sabit olur. Örneğin; bir bayan, süt kızının boşanmış kocası ile evlenemez.
Şüphe ile sütkardeşliği oluşmaz. Sütanalığın sabitleşmesi delil ve kesin itiraf ile sabit olur.
Geçmişte bilinmeyip, sonradan sütkardeşi oldukları tespit edilen karı-koca, evliliğe devam edemezler. Boşanmaları gerekir.
Ancak bu ciddi dramda; kesin delil-şeksiz ve şüphesiz şahitler eşliğinde itiraf şarttır.
Herhangi bir neden veya geçimsizlikten dolayı, aile bağları bozulsun diye kasten herhangi bir şahsın, evli bir erkeğe veya evli bir bayana sütkardeşliği iddiasında bulunmasına itibar olunmaz.
Evlilik müessesesinin sütkardeşliği nedeniyle iptali, İslam Hukukunda ancak hâkim kararı ile sonuçlandırılır.