Kendisine ebedi haram olan bir kadının, herhangi bir uzvunu veya tamamını kendi eşi ile eş değer görüp bu konu üzerine erkeğin yemin etmesidir.
Şiddetli bir kızgınlık veya kavga anında “Sen artık kız kardeşimsin”, “Sen artık annem gibisin” gibi sözler zıhar için yeterli olan sözlerdir.
Zıhar yapabilecek eş, akil-baliğ ve yaş olarak olgun- luk çağına gelmiş, gözü açık, herhangi bir maddenin etki- si ile uyuşuk olmamalıdır. Yemin için niyet olmalıdır.
Bir erkek kendisine ebedi haram olan bir yakınının haram olan bir uzvunu, eşinin uzvuna benzeterek yemin ettiğinde, kendisine bu yemininden kurtulmak için kefaret düşer.
Kefaret bitmedikçe eşi ile şehvetle sarılmak dâhil cinsel birleşme haram olur.
Kadın bu konuda hâkime müracaat edip kefaretin tamamlanmasına kadar korunma bile isteyebilir. Erkek yemininde ısrarlı ve birleşmeye yanaşmıyorsa hâkim bo- şanma kararını verir ve bayan mehir-nafaka-tazmin gibi haklarını eski eşinden tahsil eder.
Zıhar; talak olmadığı için adetlerini azaltmaz. Zıhar esnasında eşlerden biri vefat etse birbirlerine mirasçı o- lurlar.
Zıhar kefaretle son bulur. Kefaret bitiminde eşler normal ilişkilerine devam ederler.
Zıhar konusunda erkek süreli bir yeminde bulun- muşsa süre bitiminde yemin düşer.
Kefareti zıhar’ın şartı kudrettir. Bir kimse ekonomik olarak iyi durumda ise, bir köleyi hürriyetine kavuştura- cak bedeli sadaka olarak dağıtır.
Bu güç şahsa çok ağır geliyorsa, oruç kefareti gibi iki ay oruç tutar. Oruç tutmaya sağlık açısından engeli o- lan şahıs ise altmış fakiri tam gün doyurur. Atmış fakiri aynı gün doyurmak mümkün olduğu gibi, bedeli yine fa- kire dağıtılabilir.
Kefaret son bulmadan cinsel temas olmaz.